Deambularé

Escañuela Romana, Ignacio

Noviembre, 2026

«No, nunca más me daré por entero a nada ni a nadie.» —exclama Kelvin—, en la novela Solaris de Lem. ¿Quién no ha sentido en alguna ocasión que jamás volverá a creer realmente en su vida?, que hay algo de teatro en el deambular por experiencias en las que ya no termina uno de depositarse. De actuación ante sí mismo. Como si fuese posible alejarse y asistir, contemporizar con los propios impulsos, abstraerse de una extraña manera.

No, no algo doloroso, o que conduce a la sensación de extrañeza. Sólo un cierto deslizarse, suave, inevitable, no reflexivo. Pero tampoco vital o transcendental.

Tal vez las vidas se dividan en períodos de persecución de algo, que nos domina y controla, en lo que nos depositamos. Y en otros momentos de un indefinido sarcasmo.

En fin, sé que yo también miraré por las noches al cielo para sentir recuerdos, con un cierto estremecimiento interior, como de otras vidas anteriores en que uno creía y pujante avanzaba. No con nostalgia, sino con reconocimiento, sabiendo que no podré ya nunca más depositarme completamente en nada, ni en nadie.

Referencias.

Lem, S. (1985). Solaris (Matilde Horne y F. A., trad.). Ediciones Minotauro.

Una cierta repetición

Escañuela Romana, Ignacio

Noviembre de 2026

Hay algo de nuevo en cada ser humano que se incorpora al mundo, como reiteradamente afirmó Hannah Arendt utilizando una cita de Agustín de Hipona: «Ut ergo initium esset, homo creatus est». Sí, esto es sin duda una parte del hecho de la libertad.

Pero, al mismo tiempo, percibo una cierta repetición, en las risas y tragedias: especialmente en los dramas. Como la repetición de «una canción trillada, como el disco que un borracho toca una y otra vez…», afirmada por Lem en su novela Solaris. Acerca de cómo unos tras otros vamos trazando similares vidas y repetimos los mismos espacios de dolor, y también de alegria.

Es,pues, curioso que la vida tenga algo de nueva incorporación y al mismo tiempo algo de eterno retorno. No sabría alcanzar una conclusion sobre esto, tal vez se trata de sentirlo y constatarlo.

Referencias.

Arendt, H. (1998). Los orígenes del totalitarismo (Guillermo Solana, trad.). Taurus. [La cita aparece en otras obras de esta pensadora]

Lem, S. (1985). Solaris (Matilde Horne y F. A., trad.). Ediciones Minotauro.

Origen de la entrada:

https://filosofar0.blog/2026/11/09/una-cierta-repeticion/

En infiernos

Ignacio Escañuela Romana

Noviembre 2026

Los que habitan en infiernos

de desiertos de arenas blancas

destinados a la desgloria

bajo marcos de amaneceres imposibles.

En oscuridades del alma

habitando la nada

caminantes erguidos

al través del sí mismo.

No conocen el lamento

ni la espera

pues incólumes al desafío

en procelas que

les atraviesan

absortos en la contemplación

de la historia paradójica

oyendo el desespero aullante

que no cesa de tiempos y seres

no prometen esperanzas

no se plantean visiones

sólo se dejan deambular.

Sabedores pues de estar desterrados

vagantes en sueños

del tiempo

del secreto

de inicios imposibles

susurros

sonrisas

quizá

casi ya

no existentes.

en el anochecer de todo tiempo

Escañuela Romana, Ignacio

Octubre 2026

en el anochecer de todo tiempo

tal vez encontrarse para

simplemente respirar un poco

en el alivio de dejar de perseguir

objetivos, sentidos, castillos de arena;

para así esperar olas y corrientes llevantes

en la oscuridad, bajo pequeñas luces de estrellas lejanas

indiferentes a tu existencia

a las ideas de lo que pudo ser y no fue,

lo que fue y no podía llegar

lo que será y apenas es.

En todo caso, ya sin miedos

en la observación universal, un paso adelante

para no retornar ya.

Día 1

Ignacio Escañuela Romana

20/02/24

Día 1, y digo ahora empiezo, vamos allá, esto es ánimo y valor. Et dixi nunc coepi. Me miro al espejo y saco músculo, voy bien. Me acuesto y me despierto entonces en ese día 2. Bueno, me siento paradójico, ¿Cómo era eso de ir y planificar?, no me pregunto sino con voz queda y ronca mientras intento recordar cómo era el propósito. Bueno tiraré de cafés para prologar el momento. Apenas logro animarme por la mañana, y por la tarde busco la toalla parar arrojarla apresuradamente al ring. Ya por la noche, un poco mejor, mas no voy a mirarme los bíceps. Me acuesto, un poco de música en la nostalgia inmortal. Vamos allá, me digo, triunfando. Entonces llega el día 3, me levanto arrastrándome y miro con afán insalvable la cafetera. No me comprendo, no, la verdad. Creo que nado en la bruma y prefiero no preguntarme. ¡No sé nada!. No obstante, sigamos, lucharé hasta el final, me grito. Pero reflexiono, quedan cuatro más hasta completar la semana. Va a ser que no, lo siento, encojo mis hombros y, claro, me voy a pasear. La vida es así, me repito. Nadie es perfecto, no, no lo es. No es una tragedia de Sófocles, ni un mito, tan sólo vida corriente, me encojo de hombros. Y, entonces, echo a vagar compungido …

Blue velvet

Ignacio Escañuela Romana.

La nostalgia me rodea, como una niebla densa y persistente. Resuenan en mi mente retazos sin control, pero con mucho sentido. Son tristes y cortantes, pero valiosos. Una y otra vez, sin poderlo evitar, la canción de Bobby Vinton: «And I still can see blue velvet»: porque la noche era azul en mitad de la ciudad mientras tú y yo estábamos.

Quizá porque el hombre ha sido hecho para vivir en un permanente pasado: en la derrota del ahora que veo, siempre, como recuerdo. Tal vez, debido a que construimos de nuevo los hechos y las interpretaciones las recreamos. ¿Cuántas veces no soñamos con algo para, de pronto, caer en la cuenta de que no tiene relación con la construcción consciente que habíamos hecho?. No importa, reinventamos nuevamente y dejamos atrás los sueños.

Byron decía aquello de: sólo me arrepiento de lo que no he hecho. Bueno, no puedo aplicar este principio, la verdad, y lamento muchas cosas que he hecho. Posiblemente, volvería a cometer los mismos errores, aunque, ¿quién lo afirma?, tal vez no. Imposible comprobarlo.

Sabes, todo consistió en bañarnos en la «purple rain», escuchando en un walkman compartido a Prince and the Revolution, cayendo esa lluvia sobre nosotros, andando por la calle, cuando sólo existíamos los dos y todo lo demás, incluso las ambiciones, se había borrado.

Permanece la duda, de esos futuros abiertos en aquel momento que ahora, con certeza, son ya imposibles. Sí, que tú y yo convertimos en una nada. Porque vago por esa noche «tan oscura como fría», por la eterna calle del olvido, conforme escucho a Los Secretos.

Llegar

Escañuela Romana, Ignacio

Julio, 2026

Llegar y llegar tarde, como otras veces, como siempre. En el tiempo confuso de los adioses sin significado ni transcendencia, como en el instante huyente que ríe intensamente. Llegados como metáfora de lo ya partido, de lo que se fue y piensa en volver.

Si hay un punto sin lenguaje quizá sea éste, donde todas las idas y venidas quedaron suspendidas y habitan en el presente sin tiempo, en el espacio sin lugar.